بدأ تفشي فيروس كورونا 19-COVID في مدينة ووهان Wuhan بالصين في ديسمبر/كانون الأول 2019 في سوق للأطعمة كان يبيع حيوانات برية بطريقة غير مشروعة، وأطلق على الفيروس اسم سارس كوف 2 (SARS-CoV-2)، وذلك لتمييزه عن فيروس سارس كوف (SARS- CoV) المسبب لمتلازمة الالتهاب الرئوي الحاد الوخيم (سارس) والذي انتشر في 2002-2003 وسبب 774 وفاة، غالبيتها في آسيا. وأطلق على المرض الجديد اسم كوفيد-19. ويمثل انتشار فيروس كورونا أكبر تحد واجهه العالم منذ عقود، وأعلنت منظمة الصحة العالمية حالة الطوارئ الصحية العامة يوم 30 يناير/كانون الثاني 2020، وأعلنت انتشار الفيروس جائحةً Pandemic يوم 11 مارس/آذار 2020.

وباتت دول العالم تبذل قصارى جهدها للتعامل مع تداعياته لإحتواءه, كما أن عدد الأشخاص المصابين في أوروبا في تزايد مستمر ويواصل العالم جهوده الحثيثة للسيطرة على

عقدت في العاصمة الإيطالية روما في 30 نوفمبر 2018 في مقر نقابة الأطباء الإيطالية في روما المؤتمر الطبي العربي الإيطالي الرابع تحت عنوان تحديات وآفاق الأمراض المزمنة في عصر العولمة , بتنظيم من قبل اتحاد الأطباء العرب في إيطاليا بالتعاون مع الأطباء في مدينة روما ، واتحاد الأطباء العرب في اوروبا .وبمشاركة العديد من ممثلي المنظمات والهئيات الصحية في الدول العربية ومن جامعة روما للمعرفه ، جامعة تور فيرجاتى، جامعة فرينسا، جامعة بادفا, ولقد شارك حفل الإفتتاح اغلب السفارات العربيه في ايطاليا منهم السفير اليمني والفلسطيني والمغربي ، وشارك ممثل رئيس مجلس الشيوخ للعلاقات الخارجيه ، وايضاً شاركت ممثلة اقليم التسو ومن إتحاد الأطباء العرب في اوروبا حضر كل من الدكتور فيضي عمر محمود Dr. Faidi Omar Mahmoud رئيس اتحاد اطباء العرب في اوروبا ARABMED in Europe والدكتور هشام دهشان من المانيا والدكتور

أحيت مؤسسة متحف الحركات The Museum of Movements ، بالتعاون مع جامعة مالمو في السويد Malmö University, Sweden الذكرى السبعين لصدور الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

بدعوة من جامعة مالمو في السويد Malmö University, Sweden شارك الدكتور فيضي محمود Dr. Faidi Mahmoud, Germany في مالمو في السويد الحوار والمناقشة في 6 ديسمبر 2018 مع ممثل الأمم المتحدة الخاص للحقوق الثقافية الأستاذة كريمة بنون تحت عنوان هل الحقوق الثقافية للشعوب في خطر؟ بهدف تعريف الشعوب بشكل عام على حقوقها وتأثير العولمة على الثقافات المختلفة وتنوعها لدى الشعوب وايضا للتمكن من الوقوف امام التحديات والتهديدات التي يتعرض لها نظام حقوق الإنسان والتنوع الثقافي للشعوب، ولا سيما النُهج الانتقائية للعالمية باستثناء حقوق معينة ، أو أشخاص معينين أو مجموعات معينة، ولا يعترف إلا بالحقوق المدنية والسياسية أو الاقتصادية والاجتماعية والثقافية باعتبارها حقوق إنسان حقيقية -